西峡| 盐池| 忠县| 金溪| 泌阳| 桐柏| 通道| 斗门| 金塔| 深圳| 赣州| 南汇| 珊瑚岛| 六盘水| 北辰| 勐海| 喀喇沁左翼| 惠农| 孟津| 昂仁| 昭通| 成安| 饶平| 怀安| 海阳| 合川| 曲水| 昌吉| 凌海| 环江| 宾县| 石狮| 宜宾市| 清水| 吴江| 房山| 尼玛| 勐腊| 花都| 禄劝| 图们| 宁武| 贵南| 甘谷| 北海| 满洲里| 莲花| 大庆| 西青| 嘉祥| 乌当| 左云| 腾冲| 晋中| 泸州| 石城| 新泰| 新竹县| 古蔺| 互助| 分宜| 吉首| 淳化| 安平| 金川| 巴马| 瑞昌| 乐昌| 科尔沁左翼中旗| 乡城| 隆安| 布拖| 淮南| 曲麻莱| 北票| 麻阳| 涿鹿| 西固| 宜丰| 澜沧| 聂拉木| 围场| 新龙| 阳东| 习水| 南岔| 龙里| 金沙| 鄂尔多斯| 旌德| 东西湖| 枞阳| 施甸| 怀安| 兴城| 科尔沁左翼中旗| 美溪| 张家川| 科尔沁右翼前旗| 门头沟| 宜兴| 竹山| 凤凰| 灵璧| 梅里斯| 新邱| 天峻| 宿松| 普安| 蒙阴| 马关| 滦县| 尖扎| 昭觉| 清镇| 海原| 务川| 鹤壁| 寻甸| 聊城| 赤峰| 科尔沁右翼前旗| 晋州| 宁蒗| 尚志| 乌当| 盐田| 遵化| 丰都| 怀化| 郎溪| 满洲里| 山东| 神农顶| 香河| 遵化| 阿拉善左旗| 绛县| 正蓝旗| 永寿| 马尔康| 科尔沁右翼中旗| 寿阳| 凤翔| 乌伊岭| 吉县| 汨罗| 乌拉特中旗| 罗源| 宣化县| 祁县| 新建| 皋兰| 拉萨| 灵石| 建阳| 峨眉山| 金湾| 涪陵| 福建| 章丘| 灵丘| 滨海| 泗洪| 抚顺县| 福泉| 西固| 岢岚| 云集镇| 商水| 循化| 博罗| 公主岭| 平山| 上饶市| 长治县| 澧县| 江源| 汉阳| 惠水| 二连浩特| 灵山| 邯郸| 阿鲁科尔沁旗| 凌云| 大兴| 台山| 武陟| 柳河| 正安| 南木林| 崇州| 玛纳斯| 梁河| 西峰| 北京| 华蓥| 偏关| 兴宁| 广汉| 黄梅| 卢龙| 龙南| 德令哈| 黎平| 蛟河| 衡阳县| 嘉义县| 抚远| 天安门| 三门| 大渡口| 蔡甸| 罗城| 西丰| 黄梅| 睢宁| 定襄| 平定| 乌审旗| 洪湖| 寿宁| 肃宁| 深圳| 牙克石| 鹤山| 贵定| 都昌| 越西| 云浮| 柞水| 武夷山| 新荣| 宁远| 鄂温克族自治旗| 同仁| 东山| 西固| 壤塘| 高港| 寿光| 弓长岭| 申扎| 宜君| 赣榆| 朔州| 安西| 潮南| 个旧| 若羌| 武夷山| 云浮| 遵化| 梁平| 和田| 应县| 新丰| 依兰| 凤县| 开江| 安县| 青龙| 莎车|

推动中华文化走出去座谈会在深圳举行 刘奇葆出席...

2019-05-23 13:12 来源:有问必答

  推动中华文化走出去座谈会在深圳举行 刘奇葆出席...

  海淀区政府与中科院通过共建中关村医院等方式,提高区域公共服务水平,促进院地融合发展。  小区业主告诉记者,小区的电动车充电装置1元可以充电4小时,虽然看上去有点老旧了,但是价格还是挺合理的。

雪情就是命令,为保证群众的出行安全,排除隐患,我区各街道乡镇都及时启动了扫雪铲冰预案。“自己曾经是一名高考生,今天来回接送了4趟考生,能为考生服务感到很高兴!”赣州发展集团党员爱心车队的罗申说道。

  本次大赛以“圆明园”为主题,旨在推动国家文化级IP,使国家历史文化与创新科技完美联姻,将独特的历史题材“圆明园”与现代最前卫的科技相结合,所有参赛作品将通过AR或VR技术以不同的角度或方式对圆明园进行呈现,展现科技文化融合之美。(责编:秦晶、乐意)

  同时还会开展对区情区势、史地文化、方志研修的挖掘和宣传,使其成为北京市和海淀区建设西部历史文化带的有力补充。要加大技术改造力度,不断改善生产条件,着力打造美丽和谐的生态环境。

多年来,辛子精工每年把不少于销售收入4%的经费用于科研投入,并成立了长三角区域特种钢材分析检测中心和辛子精工技术中心,凭借完善的特种钢材检测和分析能力,保证原材料和产品质量的可靠性,从而推动企业持续快速发展。

  湖州经济技术开发区原价收回一宗因项目搁浅迟迟未能开发的60亩土地后进行二次出让,今年1月被德普斯一槌拍得,眼下即将开工,预计投产后亩均税收可达40万元。

  除了股权投资机构,海淀区还有像“天使汇”、“车库咖啡”、“创投圈”、“厚德创新谷”这样的新型投资中介机构。该平台可免费开放给企业进行相关文献查询,同时有英、日、韩等不同语言版本的翻译对照。

  这就要求我们必须坚持绿色发展方式和生活方式,让人与自然之间的紧张关系得到和解,让资本化的自然在更高层面回归家园化的自然。

  原标题:兰州:同一套住房公积金一年内只可提取一次众所周知,防止套提、骗提公积金是住房公积金提取管理的一个难点,不少套现者通过中介公司伪造房产证、购房合同、租房合同等资料,然后支付给中介或中介公司一定比例的费用达到非法套现目的。”阿斌19岁时遭遇了一场车祸,不仅失去了一条腿,多处器官也受到了损伤。

  得知马钢已成为全球最大的车轮生产基地,构建起国内唯一的集“冶炼、轮、轴、对、架、修配”为一体的完整轨道交通产业链,自主研发的时速350公里动车组车轮获得首张CRCC认证,何树山非常高兴。

  市区两个知识产权保护中心建成后,将对我市“高精尖”产业发展起到积极的促进作用。

    1936年冬,抗联六军急需一些敌伪冬装,因为有王春林、李心善及时提供的情报,抗联六军顺利地在一个寒冷的深夜前往县城库房获得了伪警新兵的二百套新军装,完成了任务。“邵女士领取的证书为国家职业资格证书,持证人可登陆网站,进入‘国家职业资格证书快递申请系统’申请。

  

  推动中华文化走出去座谈会在深圳举行 刘奇葆出席...

 
责编:
注册

宋朝的近代化萌芽:这些公共设施那时就有了(图)

  本次运动会结合公司场地实际情况特别设计了以体现团队协作、娱乐趣味为主题的4个集体项目和2个单项的比赛,5支参赛队分别由各系统员工重新组合而成,报名参赛者空前踊跃,有近90名员工参加了各项比赛。


来源:我们都爱宋朝

对于中国近代化转型的发生,学界有两个假说最为著名,一为美国汉学家费正清提出的“冲击—回应论”。另一种假说是日本汉学家内藤湖南率先提出“唐宋变革论”。

资料图

对于中国近代化转型的发生,学界有两个假说最为著名,一为美国汉学家费正清提出的“冲击—回应论”。何谓“冲击—回应论”?概括地说,就是认为中国传统社会只有在经历19世纪来自西方的“冲击”之后,产生了“回应”,才会出现近代化转型。显然,“冲击—回应论”的前提便是“中国历史停滞论”:必须坚持认为中国社会一直处于停滞状态,缺乏内在的近代化动力,“冲击—回应”的模型才有解释力。

另一种假说是日本汉学家内藤湖南率先提出“唐宋变革论”。持“唐宋变革论”的学者相信,宋代中国已经出现了近代化转型,表现在政治、社会、经济诸个层面。如果说,唐朝是中世纪的黄昏,那么宋朝便是现代的拂晓时辰。“唐宋变革论”不但为宋史研究提供了一个分析框架,也可以给我们讨论中国的近代化转型带来启示。按照“唐宋变革论”的思路,显然中国的近代化转型是内生的,是传统文明自发演进的结果。

中国大陆研究晚清近代史的学者,不管是秉持“反帝反封建论”的正统学派,还是亲西方的自由主义知识分子,大都或自觉或不自觉地受了费正清“冲击—回应论”的深刻影响,换言之,在反思传统的立场上,他们的观点是高度一致的。

最近读到晚清近代史研究方家雷颐先生一篇介绍中国近代公共空间的文章,文中说:

在传统中国,公共空间毕竟非常有限,更不“自觉”,如中国的园林可谓历史悠久美不胜收,但不是皇家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”;中国历来不乏嗜书如命的藏书家,几大藏书楼至今仍是文化史上的美谈,但不是皇家馆阁就是私人藏书楼,从无公共“图书馆”;文物古董从来是文人学士的雅好,好古博雅者甚众,但不是皇家珍藏就是私人摩挲把玩之物,从无公共“博物馆”;从来只有传抄朝中诏令章奏的官办“邸报”,从无现代意义上公开传递信息的报纸。而这类“公共”,都是在西学东渐影响下,非常晚近才出现在我们的生活中,使我们的“公共空间”得到不小的扩展,可谓“获益匪浅”。

雷颐先生想来也是赞同费正清“冲击—回应论”的。他对于中国近代公共空间的形成的分析,放在晚清的特定历史时空下,也言之成理。然而,如果我们拉宽视界,从更长的历史时段来看公共空间的形成,却会发现,雷先生所说的种种“公共空间”,其实都内生于传统,都出现在宋代,而且是“自觉”的。

宋代中国不仅有皇家园林与私家花园,还有数目众多的公共园林,这类公共园林通常叫做“郡圃”,为政府所修建,定期或常年对公众开放,任人游玩。南宋《嘉泰吴兴志》记载说:“郡有苑囿,所以为郡侯燕衎、邦人游息之地也。士大夫从官,自公鞅掌之余,亦欲舒豫,乃人之至情。方春百卉敷腴,居人士女,竞出游赏,亦四方风土所同也。故,郡必有苑囿,以与民同乐。”这段记载非常清楚地表明:宋代的郡圃,是“邦人游息之地”,“居人士女”都可以前来游赏,跟今天的城市公园并没有什么不同。

而且,“郡必有苑囿”,大一点的城市都建有这样的公园。我们可以这么说,宋代是修建郡圃的鼎盛期,不管宋朝之前,还是宋朝之后的地方政府,都未能像宋代士大夫那样投入极大的热情建造郡圃。为什么宋朝地方政府会投入巨大的热情建造公园呢?用宋人的话来说,是为“以与民同乐”、“与邦人同其乐”。这应该就是雷先生所指的公共意识的自觉。

宋朝也有公共性的“动物园”。北宋皇家林苑玉津园,便是一个动物园,当时番邦诸国进贡的珍禽异兽,都豢养于玉津园。但我们说玉津园是动物园,却不是因为里面饲养了很多动物,而是因为每年三四月份,玉津园对市民开放,市民们可以进入玉津园观赏珍禽异兽,洪迈《夷坚志》提供了一个例证:宋徽宗大观年间,“宿州士人钱君兄弟游上庠,方春月待试,因休暇出游玉津园,遇道士三辈来揖谈,眉宇修耸,语论清婉可听,顷之辞去”。可见在开放期间,一般士庶是可以进入玉津园浏览的。

玉津园里面饲养的大象,每年四月份会送至应天府的养象所放牧,九月再送回玉津园。应天府养象所也是一个对外开放的动物园,市民可入内观看大象表演,不过需要支付门票钱。但今天的城市动物园还不是一样收门票?

中国当然也不是“从无公共图书馆”。宋时,天下各州县都设有官立的学校,民间也建有大量书院,不管是学校,还是书院,一般都配套有藏书机构,这些藏书机构的藏书一般都向当地读书人开放,有的藏书楼还请允许图书外借,说它们是“地方图书馆”也不为过。

晚清叶德辉《书林清话》记录的一个细节,可以让我们了解到宋代地方图书馆的借阅规则:“北宋刻大字本《资治通鉴》卷中有‘静江路学系籍官书’朱文长印,第六卷前有朱文木记曰:‘关借官书,常加爱护,亦士大夫百行之一也。仍令司书明白登簿,一月一点,毋致久假。或损坏去失,依理追偿。收匿者闻公议罚。”可知宋元时期,读书人向地方图书馆借书,需要登记,最长可借读一月,丢失或损坏图书则必须赔偿。而在18世纪末之前,欧洲的图书馆还长期用铁链将图书拴住,禁止外借。

相对而言,宋代的“博物馆”公共性质并不明显,或者说,宋代还没有出现近代意义上的公共“博物馆”。不过,宋朝的三馆秘阁收藏有大量图书以及古器、琴、砚、图画等藏品,兼有“博物馆”的一部分功能。更重要的是,每年夏季,宋朝都会举行为期约二三个月的“曝书会”,“曝书会”期间,三馆秘阁会展出藏书、古器、琴、砚、图画,供词臣学士观赏、抄录。也就是说,宋朝三馆秘阁的藏品具有一定的开放性,只是不可与现代博物馆相比。

至于“公开传递信息的报纸”,其实在北宋时也已出现了,叫做“小报”、“新闻”。宋朝小报并不是“传抄朝中诏令章奏的官办邸报”,而是市场化的民办报纸,刊印的内容一般是办报人自己刺探来的时政消息,以及约写的意见评论。严格来说,宋朝小报属于非法经营,但朝廷一直拿它没办法,到南宋时,小报的规模更加壮大,每日一期,“遍达于州郡监司。人情喜新而好奇,皆以小报为先,而以朝报为常”,经营小报的人竟能“坐获不赀之利”。宋朝大都市的早晨,每天都有人卖新闻小报。

明清时期也有传播于民间的报纸,但基本上都是翻印“京报”的内容,没有自己采写的消息与言论。如果说,明清京报只是传统的邸报,那宋朝小报可以说更接近于近代新闻报纸。

当宋人在建造郡圃、刊印小报的时候,显然,费正清所说的“西方冲击”还不知道在哪里呢。我这么说,当然并不是为了吹嘘“祖上曾经阔过”,我无非是想说明一个道理:近代化并不是什么外来的异己之物;近代化的需求与动力内在于我们的传统中。

可是,既然如此,既然早在11~13世纪的宋代中国就已经产生了近代化,那为什么到了19世纪下半叶,中国的近代转型还会一波三折、以致需要西方来“冲击”一下?我的解释是,宋代之后的元明清三朝,不同程度地出现了回向中世纪的倒退,比如宋人建造郡圃、刊印小报的传统就中断了。 

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
铁路小区 大牟家镇 江苏吴江市芦墟镇 人民大学 西阳邵四村村委会
岙则山 枫木园村 井边村 曲当乡 西石庙